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November 25 Bebé perdida en DIF Matamoros - ¿la conoces?
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November 23 Discurso de Ricardo Flores Magón, 16 de Septiembre de 1910, previo a la Revolución."Mexicanos: vuestro pasado merece un aplauso. Ahora es preciso que conquistéis el aplauso del porvenir por vuestra conducta en el presente. Habéis cumplido con vuestro deber en las grandes luchas del pasado; pero falta que toméis la parte que os corresponde en las grandes luchas del presente".
He aquí el discurso completo que Ricardo Flores Magón pronunció en el Centenario de la Independencia de México (16 de Septiembre de 1910), dos meses antes de la Revolución Mexicana (20 de Noviembre de 1910)...
¿Qué celebraremos este 2010, "Año del Bicentenario"?, ¿que somos independientes de los Estados Unidos de Norteamérica?, ¿que la Revolución acabó con la pobreza???
Discurso pronunciado el 16 de septiembre de 1910
Un recuerdo glorioso y una aspiración santa nos congrega esta noche. Cada vez más claro, según el tiempo avanza; cada vez más definido, según pasan los años, vemos aquel acto grandioso, aquel acto inmortal llevado a cabo por un hombre que en los umbrales de la muerte, cuando su religión le mostraba el cielo, bajó la vista hacia la Tierra, donde gemían los hombres bajo el peso de las cadenas, y no quiso irse de esta vida, no quiso decir su eterno adiós a la humanidad sin antes haber roto las cadenas y transformado al esclavo en hombre libre. Yo gusto de representarme el acto glorioso. Veo con los ojos de mi imaginación la simpática figura de Miguel Hidalgo. Veo sus cabellos, blanqueados por los años y por el estudio, flotar al aire: veo el noble gesto del héroe iluminar el rostro apacible de aquel anciano. Lo veo, en la tranquilidad de su aposento, ponerse repentinamente en pie y llevar la mano nerviosa a la frente. Todos duermen, menos él. La vida parece suspendida en aquel pueblo de hombres cansados por el trabajo y la tiranía; pero Hidalgo vela por todos, Hidalgo piensa por todos. Veo a Hidalgo lanzarse a la cabeza de media docena de hombres para someter un despotismo sostenido por muchos miles de hombres. Con un puñado de valientes llega a la cárcel y pone en libertad a los presos; va a la iglesia después y congrega al pueblo, y, al frente de menos de cincuenta hombres, arroja el guante al despotismo. Ese fue el principio de la formidable rebelión cuyo centenario celebramos esta noche; este fue el comienzo de la insurrección que, si algo puede enseñarnos, es a no desconfiar de la fuerza del pueblo, porque precisamente fueron sus autores los que aemente son los más débiles. No fueron los ricos los que rodearon a Hidalgo en su empresa de gigante: fueron lo pobres, fueron los desheredados, fueron los parias, los que amasaron con su sangre y con sus vidas la gloria de Granaditas, la tragedia de Calderón y la epopeya de Las Cruces. Los pobres son la fuerza, no porque son pobres, sino porque son el mayor número. Cuando los pueblos tengan la conciencia de que son más fuertes que sus dominadores, no habrá más tiranos. Proletarios: la obra de la Independencia fue vuestra obra; el triunfo contra el poderío de España fue vuestro triunfo; pero que no sirva este triunfo para que os echéis a dormir en brazos de la gloria. Con toda la sinceridad de mi conciencia honrada os invito a despertar. El triunfo de la revolución que iniciasteis el 16 de septiembre de 1810 os dio la Independencia nacional; el triunfo de la revolución que iniciasteis en Ayutla os dio la libertad política; pero seguís siendo esclavos, esclavos de ese moderno señor que no usa espada, no ciñe casco guerrero, ni habita almenados castillos, ni es héroe de alguna epopeya: sois esclavos de ese nuevo señor cuyos castillos son los bancos y se llama el Capital. Todo está subordinado a las exigencias y a la conservación del Capital. El soldado reparte la muerte en beneficio del Capital; el juez sentencia a presidio en beneficio del Capital; la máquina gubernamental funciona por entero, exclusivamente, en beneficio del Capital; el Estado mismo, republicano o monárquico, es una institución que tiene por objeto exclusivo la protección y salvaguarda del Capital. El Capital es el Dios moderno, a cuyos pies se arrodillan y muerden el polvo los pueblos todos de la Tierra. Ningún Dios ha tenido mayor número de creyentes ni ha sido tan universalmente adorado y temido como el Capital, y ningún Dios, como el Capital, ha tenido en sus altares mayor número de sacrificios. El Dios Capital no tiene corazón ni sabe oír. Tiene garras y tiene colmillos. Proletarios, todos vosotros estáis entre las garras y colmillos del Capital; el Capital os bebe la sangre y trunca el porvenir de vuestros hijos. Si bajáis a la mina, no es para haceros ricos vosotros, sino para hacer ricos a vuestros amos; si vais a encerraros por largas horas en esos presidios modernos que se llaman fábricas y talleres, no es para labrar vuestro bienestar ni el de vuestras familias: es para procurar el bienestar de vuestros patrones; si vais a la línea del ferrocarril a clavar rieles, no es para que viajéis vosotros, sino vuestros señores; si levantáis con vuestras manos un palacio, no es para que lo habiten vuestra mujer y vuestros hijos, sino para que vivan en él los señores del Capital. En cambio de todo lo que hacéis, en cambio de vuestro trabajo, se os da un salario perfectamente calculado para que apenas podáis cubrir las más urgentes de vuestras necesidades, y nada más. El sistema de salario os hace depender, por completo, de la voluntad y del capricho del Capital. No hay más que una sola diferencia entre vosotros y los esclavos de la antigüedad, y esa diferencia consiste en que vosotros tenéis la libertad de elegir vuestros amos. Compañeros: habéis conquistado la Independencia nacional y por eso os llamáis mexicanos: conquistasteis así mismo, vuestra libertad política, y por eso os llamáis ciudadanos; falta por conquistar la más preciosa de las libertades; aquélla que hará de la especie humana el orgullo y la gloria de esta mustia Tierra, hasta hoy deshonrada por el orgullo de los de arriba y la humildad de los de abajo. La libertad económica es la base de todas las libertades. Ante el fracaso innegable de la libertad política en todos los pueblos cultos de la Tierra, como panacea para curar todos los dolores de la especie humana, el proletariado ha llegado a la conclusión de que la emancipación de los trabajadores debe ser obra de los trabajadores mismos, y este sencillo axioma es el cimiento de granito de toda obra verdaderamente revolucionaria. Compañeros, conozco al mexicano. La historia me dice todo lo que puede hacer el mexicano. Abrid la página de ese gran libro que se llama historia de México, y en ella encontraréis los grandes hechos de los hombres de nuestra raza. Es grande el mexicano cuando rechaza, con su pecho desnudo y sus armas de piedra, al bandidaje español caído en nuestra tierra, en són de conquista; es grande el mexicano cuando vencido y torturado, cuando sus carnes arden en el suplicio del fuego, lanza una mirada despreciativa a sus verdugos y formula, con la sonrisa en los labios, aquella pregunta digna de un dios en desgracia y que es algo así como la nota más alta de la ironía, arrancada a los horrores de la tragedia: ¿Estoy acaso en un lecho de rosas? Es grande el mexicano cuando sepulta, bajo una tormenta de guijarros, la altura altanera de la alhóndiga de Granaditas; es grande el mexicano en Cuautla, grande en el cerro de El Sombrero, grande en Padierna y Chapultepec, grande en Calpulalpan, grande en Puebla, grande en Santa Isabel y en Querétaro. Grandes sabéis ser en el infortunio y grandes en el triunfo: ahí está la historia que lo dice. Cada vez que el humano progreso da un paso, dais vosotros un paso también. No queréis ir atrás, os avergüenza quedaros a la zaga de vuestros hermanos de las otras razas, y aun bajo el peso de la tiranía, cuando la conciencia humana parece dormir, y cuerpo y espíritu son esclavos, viven en vosotros, con la vida intensa de las cualidades de la raza, el estoicismo de Cuauhtémoc, la serena audacia de Hidalgo, el arrojo indomable de Morelos, la virtud de Guerrero y la constancia inquebrantable de Juárez, el indio sublime, el indio inmenso, el piloto gigante que llevó a la raza a seguro puerto en medio de los escollos y de las tempestades de un mar traidor. Mexicanos: vuestro pasado merece un aplauso. Ahora es preciso que conquistéis el aplauso del porvenir por vuestra conducta en el presente. Habéis cumplido con vuestro deber en las grandes luchas del pasado; pero falta que toméis la parte que os corresponde en las grandes luchas del presente. La libertad que conquistasteis no puede ser efectiva, no podrá beneficiaros mientras no conquistéis la base primordial de todas las libertades: la libertad económica, sin la cual el hombre es miserable juguete de los ladrones del gobierno y de la banca, que tienen sometida a la humanidad con algo más pesado que las cadenas, con algo más inicuo que el presidio y que se llama la miseria, ¡el infierno trasplantado a la Tierra por la codicia del rico! Os independizasteis de España; independizaos, ahora, de la miseria. Fuisteis audaces entonces; sed audaces ahora uniendo todas vuestras fuerzas a las del Partido Liberal Mexicano en su lucha a muerte contra el despotismo de Porfirio Díaz. Ricardo Flores Magón November 20 JAQUE MATE, SERGIO SARMIENTO: LA REVOLUCIÓN"Los políticos mexicanos defienden el mito de la Revolución porque de él han vivido durante mucho tiempo. De hecho, les ha servido de excusa para saquear al país. Durante décadas han justificado sus acciones y los impuestos que nos cobran a los mexicanos por una supuesta labor social surgida de la ideología revolucionaria. Pero a un siglo de distancia del triunfo de la lucha armada, México sigue siendo un país pobre y su distribución de la riqueza es una de las peores del mundo. En buena medida la culpa es del sistema político surgido de la Revolución."
JAQUE MATE, SERGIO SARMIENTO: LA REVOLUCIÓN
"No puedes hacer una revolución con guantes de seda". Josef Stalin
A los mexicanos nos gusta celebrar los grilletes que nos impiden avanzar. Por eso cada 20 de noviembre festejamos el inicio de una Revolución que no sólo dejó un trágico saldo de muerte y destrucción a lo largo de los años sino que con el paso del tiempo creó los lastres que nos han impedido construir un país más próspero.
Los políticos mexicanos defienden el mito de la Revolución porque de él han vivido durante mucho tiempo. De hecho, les ha servido de excusa para saquear al país. Durante décadas han justificado sus acciones y los impuestos que nos cobran a los mexicanos por una supuesta labor social surgida de la ideología revolucionaria. Pero a un siglo de distancia del triunfo de la lucha armada, México sigue siendo un país pobre y su distribución de la riqueza es una de las peores del mundo. En buena medida la culpa es del sistema político surgido de la Revolución.
Los gobiernos mexicanos del último siglo han querido presentar la presidencia de Porfirio Díaz como un tiempo de desastre económico y explotación. Los datos históricos, sin embargo, nos revelan que se trató más bien del primer periodo de crecimiento sostenido en el país desde la Colonia. No hay duda de que don Porfirio presidió un régimen autoritario, pero autoritarios han sido también los gobiernos surgidos de la Revolución. La lucha armada no nos trajo nada mejor.
Muchos políticos e historiadores defienden la Constitución de 1917 como el anhelado fruto del sacrificio de la Revolución. Es el fin que justificó los medios de siete años de guerra y saqueos en que distintos grupos armados se disputaron el país. Pero la Constitución del 17 no sólo traicionó los principios liberales de la de 1857, sino que además se ha convertido en un lastre permanente en los intentos por construir un país más próspero.
La carta magna del 17 es con frecuencia presentada como la primera "constitución social" del mundo. La verdad es que ha destruido riqueza, ha impedido la inversión productiva y ha empobrecido a los mexicanos. La distribución de la riqueza, por otra parte, no parece ser hoy significativamente mejor que la de tiempos de don Porfirio. México se ha quedado estancado durante mucho tiempo, mientras que otros países que eran más pobres que el nuestro, como Corea del sur, nos han rebasado de manera contundente. Quizá es porque ellos nunca tuvieron una revolución que les impusiera una "constitución social" que impidiera su desarrollo y aumentara su pobreza.
Cuando en una ocasión se le preguntó a Zhou Enlai, quien durante décadas fue primer ministro de la China comunista, cuál era su opinión sobre la Revolución Francesa, él respondió: "Es demasiado pronto para saber". Si bien nadie puede negar el sentido filosófico de la respuesta, hoy podemos darnos cuenta de que quizá no quería saber.
Mao Zedong y Zhou Enlai consideraban a la Revolución Francesa de 1789 como un antecedente ideológico de su régimen. Se negaban a reconocer que la dictadura que ellos encabezaban empobreció de manera brutal a su país. Millones murieron de hambre como consecuencia de la colectivización de las granjas y del desplome de la producción. Si bien los líderes chinos afirmaban, como los mexicanos ahora, que el suyo era un "régimen social", el despegue sólo vino después de que China adoptó un sistema de libre mercado.
A 100 años de distancia nuestros políticos son bastante más hipócritas. No nos dicen que es demasiado pronto para juzgar la Revolución Mexicana. Afirman, contra todas las evidencias, que ha sido un verdadero éxito. Se niegan a aceptar que fue el inicio de un régimen que, lejos de ser social, ha mantenido a millones de mexicanos en la pobreza.
Diputados de puente
Qué bueno que los diputados se fueron de puente. Ahora ya sabemos por qué trataron de decretar un feriado el viernes 20 de noviembre. Si bien habrá quien cuestione su holganza, a mí me parece que cuando están de puente los diputados le hacen menos daño al país.
20/11/09 November 12 Buenas noticias: P. Marcelo Rossi
El CD que contiene canciones de Roberto Carlos “Paz Ao Vivo” y contiene temas como “El está por llegar”, “Fé” , “La Montaña” y el muy recordado tema “Amigo” son excepcionalmente interpretados con mucha alegría por Rossi y un coro de jóvenes cuya coreografía es muy parecida a la “Torcida” (hinchada) de la selección brasileña de fútbol.
Sus CDs, DVDs, libros y mensajes en vivo se venden en todas partes, no hay librerías, boticas, kioscos de periódicos y revistas , cadenas de supermercados ( como la conocidas Lojas Americanas equivalente a Supermercados METRO) ) en la que no se encuentren su discografía y se escuchan además en las más importantes radioemisoras del país de la samba y el carnaval.
El año pasado Marcelo Rossi mantuvo su puesto de número uno absoluto e indiscutido del mercado discográfico local. Sus ventas fueron de nada menos que 3,3 millones de discos y DVDs vendidos con un lanzamiento de 2006, según datos del mercado dados a conocer este mes. Según el diario La Nación, el disco Minha bênção (Mi Bendición ) fue por segundo año consecutivo, el líder inalcanzable, dejando en la cuneta a tradicionales campeones de venta de música popular, como el ya intocable “O Rei” , Roberto Carlos o Ivete Sangalo, según informó el sello Sony BMG a la prensa brasileña. ROBERTO CARLOS Sin competencia. El conocido “Rey” Roberto Carlos lanzó en el 2007 un disco de dúos con otros cantantes famosos y vendió 80.000 copias, pero Mi Bendición vendió en las casas del ramo nada menos que 251.000 copias. ¿QUIEN ES MARCELO ROSSI? Ex profesor de educación física, Rossi, de 40 años, saltó al estrellato hace menos de una década con misas multitudinarias, donde los fieles rezaban, bailaban y hacían movimientos de coreografía. Las misas a la Señora de Aparecida llegaron a un millón y medio de feligreses en vivo. El Templo Bizantino, escenario de sus primeras misas, tenía más de 7.000 metros cuadrados, pero pronto tuvo que trasladarse a un local todavía mayor, una antigua fábrica abandonada, que llegó a congregar misas con más de 60.000 personas, hasta que fue cerrada por exceso de ruido, lo que molestaba a vecinos. ROSSI Y LOS EVANGELICOS La popularidad de Rossi fue considerada la más eficaz reacción de la iglesia católica brasileña ante el crecimiento de las iglesias evangélicas y la secularización. Es el “Marcos Witt” brasileño, predica, evangeliza con lenguaje juvenil y canta con ritmo y alegría. El singular sacerdote, que ante los televidentes es capaz de discutir sobre sexo con modelos o de bailar con sambistas, destina sus ganancias discográficas a las obras sociales de su diócesis de Santo Amaro. GRAMMY LATINO 2002 En el 2003, el sacerdote, ganador de un Grammy latino un año antes, estuvo bajo protección de escoltas del gobierno del estado de San Paulo, que había tomado muy en serio las amenazas de una banda de narcotraficantes, según informó en ese momento la oficina de prensa del sacerdote, citada por la Folha on Line. BENDICIONES POR CELULARES A pesar de eso, Rossi continuó siendo, según el diario español El País, el principal exponente en Brasil de la renovación carismática en la iglesia católica y una verdadera figura del negocio del espectáculo, a través de conciertos, ventas de discos y hasta bendiciones repartidas por teléfonos móviles. Sin duda una experiencia religiosa que el país del Bossa Nova experimenta y contagia a todos quienes gozamos con la música y el mensaje cristianos. (Por Roberto Miranda –Especial para Agencia Orbita) November 06 Jaque Mate - Sergio Sarmiento - MÁS IMPUESTOSUn Presidente que prometió bajar impuestos cuando era candidato hoy los sube en medio de una recesión. Con esto demorará la recuperación en nuestro país y hará que ésta dependa, más que nunca, de la expansión estadounidense. Ante las advertencias de los economistas ganadores de Premios Nobel que han advertido de lo insensato de elevar impuestos en medio de una recesión, el secretario de Hacienda Agustín Carstens responde que "antes de opinar de un país que no conocen, que vean los datos".
"Cuando hay un solo ladrón, es robo. Si son mil, se llama impuesto".
Vanya Cohen
El Senado está a punto de concluir su discusión sobre la Ley de Ingresos. Los senadores han moderado algunas de las propuestas recaudatorias que surgieron del gobierno y que fueron aprobadas con modificaciones por la Cámara de Diputados. A final de cuentas, sin embargo, la versión que saldrá del Senado será también un alza de impuestos. La iniciativa se devolverá con rapidez a los diputados para que la aprueben sin oportunidad ya de hacer cambios. Para qué hacer las cosas con tiempo y reflexión si se pueden hacer al vapor. El gobierno no ha prestado ninguna atención a los cuestionamientos que se le han hecho. La decisión estaba tomada: había que subir impuestos. Incluso las justificaciones se han ido olvidando. En las primeras semanas se hablaba de que era necesario aumentar impuestos para combatir la pobreza. Hoy hay un simple reconocimiento de que el gobierno federal necesita más dinero para gastar y para repartir el botín esperado entre políticos y burócratas.
Un Presidente que prometió bajar impuestos cuando era candidato hoy los sube en medio de una recesión. Con esto demorará la recuperación en nuestro país y hará que ésta dependa, más que nunca, de la expansión estadounidense. Ante las advertencias de los economistas ganadores de Premios Nobel que han advertido de lo insensato de elevar impuestos en medio de una recesión, el secretario de Hacienda Agustín Carstens responde que "antes de opinar de un país que no conocen, que vean los datos".
Y ahí están los datos. El gasto gubernamental ha venido aumentando de manera constante en los últimos años. Esto no ha ayudado ni a los pobres ni al país. En los años de la mayor bonanza petrolera de la historia, el gobierno ha desperdiciado el dinero en gasto corriente. La pobreza, en lugar de reducirse, ha aumentado. Las advertencias de que la producción petrolera se estaba reduciendo, y que había que tomar medidas de fondo para transformar la economía, no fueron escuchadas.
Los políticos que han impulsado o aprobado los aumentos de impuestos han estado más preocupados por responsabilizar a sus rivales políticos de las iniciativas que están firmando que de reflexionar sobre el daño que le están haciendo al país. Francisco Rojas, el líder de los diputados priistas, declaró que le dolía muchísimo subir impuestos, pero que era necesario ante la mala gestión de los gobiernos panistas. César Nava, presidente nacional del PAN, dijo que el aumento del IVA sugerido por Hacienda era una propuesta del PRI. Al final, todos los diputados priistas y panistas votaron por el alza de impuestos.
Unos cuantos senadores panistas, entre ellos Rubén Camarillo, tuvieron el valor de cuestionar el alza y señalaron que la medida es contraria a las propuestas defendidas por el PAN en campaña. Pero han dicho que se abstendrán en lugar de votar en contra.
El PRD votó en contra en la Cámara de Diputados, pero el gobierno perredista del Distrito federal no ha dejado de exigir más dinero del erario federal. Hay en todo esto una actitud hipócrita: ningún político quiere subir impuestos, pero todos quieren más dinero para gastar.
Es verdad que los legisladores han disminuido un poco el golpe del aumento de impuestos, pero el problema es que esos mismos diputados y senadores se han negado a hacer las reformas que nos permitirían tener un sistema fiscal más justo y un gobierno más eficiente. Siempre es más fácil cobrar la factura de los errores del gobierno a los ciudadanos que tomar las medidas de fondo para hacer prosperar al país.
Recuperación La economía de Estados Unidos creció 3.5 por ciento en el tercer trimestre de 2009 en comparación anualizada con el segundo trimestre. La recesión en Estados Unidos ha terminado así formalmente. Habrá que ver, sin embargo, si la recuperación es sustentable o si resulta simplemente un espejismo generado por inyecciones artificiales de dinero y subsidios del gobierno y la Reserva Federal. JAQUE MATE
Más impuestos Sergio Sarmiento 30 Oct. 09 November 05 ¿Cómo se desayuna hoy en el mundo? & Tenencia: promesas de campañaCómo se desayuna hoy en el Mundo?
U.S.A:
El gringo abre la nevera, saca 2 huevos, saca el beicon, prepara su café, desayuna y se va para el trabajo. INGLATERRA: El inglés abre la nevera, saca 2 huevos, los hierve 3 minutos, hace el té, desayuna y se va para el trabajo. ITALIA: El italiano abre la nevera, saca 2 huevos, panceta, prepara su capuccino, desayuna y se va para el trabajo. MEXICO (Bajo el Gobierno FELIPE CALDERON): El mexicano abre el refri y no hay luz, se rasca los 2 huevos, cierra el refri, se toma un vaso de agua de la llave y se vuelve a la cama porque no tiene trabajo… Felicidades Querétaro!!! Por ser el primer Estado en lograr que la tenencia vehicular fuera derogada, -al menos hubo un gobernador a quien sí le importa su gente- debemos hacer una fuerza común para lograr que esto se haga efectivo en todos los estados de nuestro País, no es posible que aún en momentos de extrema crisis económica se sigan robando el dinero que tanto nos cuesta ganar, hagamos valer el poder del Pueblo. A él ya se le olvido. PERO A NOSOTROS NO.  ESTA FOTO ES FIEL TESTIGO DE LO QUE SE PROMETE Y NO SE CUMPLE. QUE SEA EL CORREO MAS ENVIADO DE MÉXICO Y A VER SI ASÍ HACEMOS PRESIÓN PARA QUE SE CUMPLA. El presidente Felipe Calderón en su campaña prometió eliminar este impuesto. Empecemos a exigir y a unirnos como mexicanos, para lograrlo. SI NO LO RE-ENVIAS NO TE QUEJES DEL GOBIERNO Y PAÍS EN EL QUE VIVES. NOROÑA Y SU "PT", TAMBIEN LES ENCANTA LA LANA FACIL !!! November 03 Gravar todo al 2%, según Carstens... El regreso de la Roque SeñalA continuación, reproduzco una nota que sale publicada en Exonline.com.mx donde mencionan, parte de lo que planea hacer el Gobierno. Desde que comenze mi actividad profesional he pagado impuestos, ya sea como asalariado, como profesionista independiente y como empresario, y honestamente me parece injusto que nuevamente aprieten a los que si nos reportamos con SHCP y que al comercio informal, retauranteros y otros, los dejen seguir bajo el rídiculo esquema de REPECOS, osease Pequeños Contribuyentes.
Si esta propuesta pasa, no dudo que volveremos a ver la Roqueseñal, que nos metio en un aumento del IVA, cuando en 1995, nos metieron (si a usted, a mi y a todos quienes hemos consumido por la via legal, cualquier producto o servicio gravable, un aumento del 10% al 15% muy a pesar de nuestras quejas). Impuesto dado, ni Dios lo quita.
October 20 SE BUSCA: INFANTICIDAS Y COMERCIANTES DE LA NECESIDAD DE MADRES TRABAJADORASSI ERES MEXICANO: FAVOR DE DIFUNDIR A TODOS TUS CONTACTOS PARA QUE AL C. PRESIDENTE, A SUS SECRETARIOS DE ESTADO Y A SUS GOBERNADORES NO SE LES OLVIDE QUE MÉXICO NO OLVIDA LO REALMENTE IMPORTANTE, POR MÁS CIRCO (AVIONAZOS), MAROMA (IMPUESTOS) Y TEATRO (JUANITO) QUE NOS ESTÁN DANDO DESDE EL INCENDIO DE LA GUARDERÍA.
SI NO ERES MEXICANO: FAVOR DE DIFUNDIR A TODOS TUS CONTACTOS PARA QUE EL MUNDO ENTERO SEPA QUE EL PUEBLO DE MÉXICO SIGUE EXIGIENDO JUSTICIA... AUNQUE LOS NIÑOS DE LA GUARDERÍA TERMINEN TAN "OLVIDADOS" COMO LAS MUERTAS DE JUÁREZ.
SE BUSCA: INFANTICIDAS Y COMERCIANTES DE LA NECESIDAD DE MADRES TRABAJADORAS
¿Los ha visto?
Estas personas, por hoy prófugas de la justicia -se sospecha andan por territorio estadounidense o canadiense porque la aristocracia sonorense, por naquez o por tacañería, o una mezcla de ambas, no pasan de territorio americano y la compra semanal la realizan en Tucsón- son los propietarios del bodegón-guardería, improvisada con material flamable, sin salida de emergencia ni extintor, donde hasta el pasado 5 de junio se hacinaban 200 bebés, 48 de los cuales murieron en un incendio y otros diez supervivientes habrán de sobrellevar el resto de su vida secuelas que van desde quemaduras en gran parte de su cuerpo, hasta graves disfunciones pulmonares que minarán considerablemente su calidad de vida.
Acusados de negligencia criminal, estos personajes, lejos de entregarse a las autoridades para ofrecerse reparar los daños hasta donde sea posible o purgar la condena que les correspondería por una elemental cuestión de ética y/o conciencia cristiana, que solían ostentar a través de diversas oportunidades, inmortalizadas en las secciones de Sociales, donde recibían solemnes la bendición del Arzobispo, han huído del país como lo que son: unos cobardes y unos asesinos. "El que nada teme, nada debe" Estos, a todas luces, estaban concientes de los riesgos que sus "clientes" corrían merced a la avaricia y ambición de quienes lucraron con la necesidad de las madres trabajadoras.
Nombres y descripción de los próugos, por estricto orden alfabético:
Escalante Hoeffer, Alfonso: Tipo "sanote", sonrosadote, ojiverde, signo de pesos en la mirada, hoyuelos en las mejillas, producto de la madurez tardía, botas muy caras (para mayores señas: acude al mismo cocodrilero del ex presidente Fox), espuelas Yves Saint Laurent, barbita de candado (aunque quien quita y se haya rasurado los pocos pelos para no ser molestado), papada de emperador romano. Señas particulares: carga muy a huevo a sus hijos, apenas que haya una cámara adelante. Cónyuge de la también prófuga Sandra Téllez Nieves.
Gómez del Campo Zavala Tonella, Marcia Matilde Altagracia: no dejarse engañar por su nombrazo digno de emperatriz belga de los tiempos del romanticismo. La doña, quien por cierto es tía o sobrina -no se sabe a bien- de la primera dama de la nación, y se le asemeja bastante en lo fodonga, es la típica señorona afectada que no permite a sus vástagos comer dulces ni chicharrones porque el colesterol y la diabetes son enfermedades de "gente baja" y tampoco los deja jugar en la tierra porque, dice, no deben ensuciar su ropa de marca ya que no está dispuesta a comprarles una nueva, si es que la "muchacha" no consigue sacarle toda la mugre. Señas particulares: gesto de hacer fuchi (aunque quien sabe si se le habrá alterado por el susto o la más reciente cirugía plástica), mirada fija en el piso, ademanes nerviosos y acento "popillo"
Salido, Antonio: Mejor conocido como "el Tony" o, más recientemente, "el Pilatos", quién sabe por qué. Estatura de sonorense promedio (1.75-1.80), unos 120 kilogramos de pura tortilla sobaquera y tamales de niño envuelto, grandes entradas, ojillos de águila rapaz, papada pronunciada (en realidad, este rasgo es común a todos los prófugos), tiende a ataviarse como John Travolta en sus años mozos, andar jactancioso (aunque quien sabe si ya le habrá cambiado el pasito tun-tun), suele usas cinturones de hebilla ancha. Cónyuge de la antes citada Marcia Matilde Altagracia. Señas particulares: gesto paranoide, típico de los que cargan un niño muerto en la cajuela de su auto.
Téllez Nieves, Sandra: Maquilladísima, chapeteada, sonrisa ladeada (otro rasgo común a todos los prófugos), usa lápiz labial Paloma Picasso, les cuelga hasta foquitos a sus infortunados mellizos, quienes, si Dios es justo, le echarán en cara a su mami traerlos jaloneando por todo territorio estadounidense y someterlos a régimen Burguer King (con cajita sorpresa) con tal de no enfrentar su responsabilidad ni -¡horror!- pagar las que debe, sobre todo en metálico. Se le conoce con los sobrenombres de "la Sandy", "la Yoyis", "mamá gallina" y "La Madrastra". Señas particulares: no saca el monedero ni de chiste, siempre le dice a la "muchacha" -a quien, por supuesto, se llevó de aventura para que la ayudara a lidiar los buquis-que pague los helados. Dicen que le ha dado por disfrazar a los mellizos de Batman y Gatúbela para que no les reconozca, mientras ella usa gafas Chanel, las popularmente conocidas como "ojos de mosca" que son las de armazón más ancho.
Urquídez Serrano, Gildardo: Pariente incómodo del malogrado candidato del PRI a la gubernatura del Estado de Sonora, Alfonso Elías Serrano. Éste, dicen, se largó sin la vieja y sin los buquis. Las fotos lo muestran con gesto prepotente y satisfecho, pues hasta antes de la demoledora derrota de su primo en los comicios se creía impune, pero como resulta que repartir i-pods entre los ciudadanos sonorenses no bastó para perdonarle al Vaquerito la herejía de ser pariente de quien es, ahora anda escondiéndose en algún lugar ignoto de la geografía estadounidense. Físicamente similar al Vaquerito, pero sin sombrero stetson y sin botas, porta gafas ejecutivas de armazón liviano. Papada pronunciada y sonrisa ladeada. Inconfundible aire de junior, se le huele a varios metros de distancia.
Nivel de peligrosidad de los prófugos: alto. Son capaces de asar niños si hay dinero de por medio, mínimo, de improvisar un hormiguero o una madriguera para hacinar bebés en ellas y cobrar bastante caro por el "servicio" En los niños ven un producto, un medio o, en el caso de sus propios hijos, un requisito cumplido ante la sociedad, una obligación biológica de perpetuarse propia de la gente de su clase y, sobre todo, sucesores y herederos, aunque, en este caso, habrán de heredarles ignominia, bajeza, cobardía... y 48 muertes que nadie nunca les permitirá olvidar, así se escondan en el más remoto iglú de Alaska.
A T E N T A M E N T E
Todos somos padres de los niños sacrificados de Hermosillo y exigimos justicia!!!! Publicado por Eve Gil
 October 16 Cuando los nazis vinieron por los comunistas -Martin NiemöllerCuando los nazis vinieron por los comunistas
 por Martin Niemöller (1892-1984) (Este poema con frecuencia se le atribuye erróneamente a Bertolt Brecht) Cuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas, guardé silencio, porque yo no era comunista, Cuando encarcelaron a los socialdemócratas, guardé silencio, porque yo no era socialdemócrata, Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, no protesté, porque yo no era sindicalista, Cuando vinieron a llevarse a los judíos, no protesté, porque yo no era judío, Cuando vinieron a buscarme, no había nadie más que pudiera protestar. October 13 Así te necesito... - Alfonso JuncoAsí: te necesito
de carne y hueso.
Te atisba el alma en el ciclón de estrellas,
tumulto y sinfonía de los cielos;
y, a zaga del arcano de la vida,
perfora el caos y sojuzga el tiempo,
y da contigo, Padre de las causas,
Motor primero.
Mas el frío conturba en los abismos,
y en los días de Dios amaga el vértigo.
¡Y un fuego vivo necesita el alma
y un asidero!
Hombre quisiste hacerme, no desnuda
inmaterialidad de pensamiento.
Soy una encarnación diminutiva;
el arte, resplandor que toma cuerpo:
la palabra es la carne de la idea:
¡encarnación es todo el universo!
¡Y el que puso esta ley en nuestra nada
hizo carne su verbo!
Así: tangible, humano, fraterno.
Ungir tus pies, que buscan mi camino,
sentir tus manos en mis ojos ciegos,
hundirme, como Juan, en tu regazo,
y -Judas sin traición- darte mi beso.
Carne soy, y de carne te quiero.
¡Caridad que viniste a mi indigencia,
qué bien sabes hablar en mi dialecto!
Así, sufriente, corporal, amigo,
¡cómo te entiendo!
¡Dulce locura de misericordia:
los dos de carne y hueso! October 08 The Christian Who Doesn’t Pray Treats God like a Servant - Catholic.netOctober 8, 2009
Thursday of the Twenty-Seventh Week of Ordinary Time Luke 11:5-13
And he said to them, "Suppose one of you has a friend to whom he goes at midnight and says, 'Friend, lend me three loaves of bread, for a friend of mine has arrived at my house from a journey and I have nothing to offer him,' and he says in reply from within, 'Do not bother me; the door has already been locked and my children and I are already in bed. I cannot get up to give you anything.' I tell you, if he does not get up to give him the loaves because of their friendship, he will get up to give him whatever he needs because of his persistence. "And I tell you, ask and you will receive; seek and you will find; knock and the door will be opened to you. For everyone who asks, receives; and the one who seeks, finds; and to the one who knocks, the door will be opened. What father among you would hand his son a snake when he asks for a fish? Or hand him a scorpion when he asks for an egg? If you then, who are wicked, know how to give good gifts to your children, how much more will the Father in heaven give the holy Spirit to those who ask him?" Introductory Prayer: Lord Jesus, you are the master of the universe, and yet you wish to listen to me and guide me. You know all things past, present and future, and yet you respect my freedom to choose you. Holy Trinity, you are completely happy and fulfilled on your own, and yet you have generously brought us into existence. You are our fulfillment. Thank you for the gift of yourself. I offer the littleness of myself in return, knowing you are pleased with what I have to give.
Petition: Lord, through this meditation, grant me the grace of a greater dependence on you.
1. God Wants Us to Ask
Sometimes we think that since God knows all things, we need not ask him for anything. We need only wait until God will give us what we need. Nothing could be further from the truth. In this passage, Jesus doesn’t say not to ask; instead he says that our Heavenly Father will gladly and lovingly provide whatever we need, provided we ask for it. One reason why God has arranged things this way is because if our needs were automatically provided for, a great number of us would not even realize there is a God, or we would easily forget him. There are affluent societies in which the people’s material needs are taken care of easily. Does such a situation remind the people of God, his power, or his love? When we ask God to provide for our needs, we implicitly recognize his existence and authority in our lives. God wants us to do this. 2. Petitions in Prayer Increase My Faith
But there are even more important reasons God wants us to ask. It is in asking that our faith grows. The more I ask, the more I come into a personal relationship with God. If I never had to turn to him for my needs, I would never realize how much he wants to be a part of my life. But when I have to ask, especially if I have to put some time and effort into it, then, when my needs are satisfied, it will be very clear that God did it. It will be clear that it wasn’t me, or luck, or anything else, but God. Don’t be afraid to ask. Develop your faith by doing so. 3. When I Don’t Ask for What I Need, I Treat God as My Servant
When we expect God to give us all we need without asking, are we not placing the whole burden of our salvation on him and nothing on ourselves? Are we not in a sense being lazy? “You know what I need, Lord. Just give it to me, take care of it, while I focus on my own interests.” Not only is this laziness, it is pride, treating God like a servant whose role is to provide whatever I need. We forget he is God. Certainly God is generous and loving, willing to give us everything that is good for us; but he is still God, and he deserves our respect, adoration, and especially our gratitude. Conversation with Christ: Dear Jesus, so often I expect you to take care of me without my having to ask. Help me to live my dependence on you through the practice of asking you for my needs. Increase my faith through my prayer so that I see my real dependence on you and how much you do for me.
Resolution: What do I most need today? I will ask God for it early and often. October 02 Conferencia - "Nuevos Impuestos a Telecomunicaciones: Su impacto y sus inconsistencias". Dictará el Dr. Ernesto Piedras Feria.
Nuevos Impuestos a Telecomunicaciones: Documento CIU y ConferenciaPara descargar el documento completo de 12 páginas hacer click aquí http://www.the-ciu.net/ciu_0k/pdf/CIU_Nuevos_Impuestos_a_Telecom_(Consolidado).pdf
El Paquete Económico 2010 de la SHCP propone elevar la tasa de gravamen fiscal sobre la base de causantes cautivos, con dos nuevos impuestos de impacto directo al sector de las telecomunicaciones: Impuesto Especial a Productos y Servicios (IEPS) con un 4% y la Contribución al Combate a la Pobreza con un 2%. Dichos impuestos se agregan a la ya elevada escalera fiscal, en franca contradicción a la preocupación externada por el Presidente de la República y del Plan Nacional de Desarrollo, en el sentido de ampliar urgentemente la conectividad de toda la población en términos accesibles. Su efecto inmediato sería de un aumento en el nivel de precios de los usuarios, limitando el alcance de las tecnologías en los niveles socioeconómicos bajos. Estudios recientes han cuantificado los efectos benéficos en términos de empleo, producción, ahorros sociales, eficiencias para la operación del gobierno, etc., derivados de la expansión de la conectividad en el país. Así, esta medida de desesperación fiscal incumple el mandato de la SHCP de promover el crecimiento y el desarrollo económicos, al frenar el cierre de la brecha digital de servicios que hoy son básicos para los ciudadanos, los hogares y las unidades económicas del país.
Para descargar el documento completo de 12 páginas hacer click aquí http://www.the-ciu.net/ciu_0k/pdf/CIU_Nuevos_Impuestos_a_Telecom_(Consolidado).pdf
Blvd. Adolfo López Mateos No. 2818 Col. Tizapán San Ángel, CP 01090, D.F., México Teléfonos: 52-55-5668-2538/5668-2187 September 24 Gente importante - P. Fernando Pascual LCSi les gusta, reenvíenlo a toda la Gente Importante que conozcan.
September 21 Nuestro legado - Luis Fernando Escalona - ¿Por qué nuestra generación es la más CHINGONA???Cada momento histórico es relevante para quien lo vive. Siempre ha existido el progreso, la guerra. Quizá por el hecho de que somos muchos más habitantes en la Tierra y la velocidad con la que recibimos la información, sentimos que el mundo nunca había estado tan mal como lo está ahora. En opinión de este humilde servidor, lo que se requiere es compromiso con nuestro contexto.
En los últimos meses he recibido correos sobre la ruptura social representada por nuestra generación; es decir, todos aquellos que nacimos entre 1970 y 1985… minutos más, minutos menos. Dichos correos me han hecho recordar con gusto, a veces con nostalgia; pero sobre todo, me han invitado a la reflexión sobre el papel que nos corresponde en la actualidad.
Fuimos los primeros en jugar a los videojuegos: el atari, el nintendo, el gameboy; juegos tan nuestros, nada más nuestros, como el Pacman, el Digger, Mario BROS o Donkey Kong; conocimos la televisión a colores, los celulares (cuando tenían un tamaño similar al libro del Quijote), el Walk Man y las películas en formato BETA y VHS.
Crecimos con Mazinger Z, Voltron, los Thundercats, los Halcones Galácticos, G I Joe, los Transformers, He-man, las Tortugas Ninja, Sandy Bell, Carrusel, Chiquilladas...
Nos tocó jugar todavía a las escondidillas, a los encantados, a “tú las traes”; podíamos salir a jugar futbol y de lo único que nos teníamos que cuidar era de los autos o del “Roba Chicos”.
Recuerdo que la primera computadora que tuvimos en casa fue una Olivetti M24, que tenía un monitor a color (¿cuántos eran? ¿Cuatro colores?), y era como estar al día con lo último en avances tecnológicos. No usábamos USB, sino unos discos delgados de color negro, conocidos como discos de 5 ¼. Usábamos el correo postal y el telegrama, no el e-mail.
Escuchábamos música en discos de acetato o cassettes y fuimos los primeros en conocer el Compact Disc.
Nuestra generación fue la ruptura entre la imaginación y la condena tecnológica. Todavía recuerdo que en las tardes lluviosas, nos juntábamos a iluminar cuadernos, a jugar a la guerra con los soldados o a jugar carreras con carritos de plástico. Salíamos a jugar con la bicicleta, el patín del diablo y construíamos nuestros “clubs” en casas abandonadas. Escribíamos en libretas viejas y leíamos libros (por la cosa del E-Book y el ahorro de papel).
A diferencia de nuestros padres, comenzamos la fiesta a muy temprana edad. Algunos de nosotros empezamos a beber y a fumar a los 12 o 13 años y desde ese tiempo, cuestionábamos la autoridad, la religión y a la sociedad misma. No recuerdo que hubiese tantas tribus sociales como ahora. Antes, o eras “fresa” o eras “rocker”.
Perdimos al Tío Gamboín, al gato GC (y yo fui sobrino y hasta con fanfarrias y “miau”, para los que se acuerden).
Sacábamos fotos con rollito y sentíamos mucha emoción cuando íbamos a revelarlos.
En lo que se refiere a Historia, éramos niños cuando el Muro de Berlín desapareció. Vimos la guerra del Golfo Pérsico, el Mundial de México en 1986, la caída del régimen de Saddam Hussein y la muerte del Papa Juan Pablo II; pasamos de la Guerra Fría y la amenaza nuclear, al terrorismo, el narcotráfico, la guerra bacteriológica y el calentamiento global.
Veíamos con terror las noticias del fin del mundo en el año 2000 y le preguntábamos a nuestros padres, cuándo estallaría la primera bomba nuclear y la Tercera Guerra Mundial.
Veíamos casi inalcanzable “ser como nuestros padres” y de manera inevitable, nos encontramos ya con el mundo encima de nosotros. Los padres se jubilan, algunos de nuestros amigos de generación ya tienen hijos y somos ahora los responsables de ocuparnos en dejarles un mundo, ya ni mejor o peor, simplemente dejarles un mundo a nuestros hijos.
Vemos ahora el avance de la tecnología: los nuevos celulares, el aislamiento de la relación interpersonal por la magia del Chat (entre más amigos tengamos en Facebook, Hi5 y MySpace, somos más populares y cuidado donde no tengamos un rincón en estas webs).
El formato DVD ya es casi obsoleto y los juegos de video nos sorprenden al tener tanto parecido con la realidad. Ahora ya podemos tener los juguetes de Mazinger Z y las ediciones nuevas de aquellos personajes que nos cautivaron en nuestra niñez (y las generaciones nuevas osan decir que estas caricaturas son de ellos. Bueno, sin resentimientos, pues; pero merecemos tantito crédito por eso).
Habría tantas cosas por mencionar y comparar. ¿Somos mejores que las generaciones nuevas o peores que la de nuestros padres? Somos una generación y por el simple hecho de serlo, somos únicos e irrepetibles. Eso sí, fuimos una ruptura entre la imaginación y la tecnología, entre las canicas y el videojuego, entre los amigos de la cuadra y los de Facebook.
¿Qué prefiere su servidor? Un poco de todo, avanzar con la vida y evolucionar. Asumir la responsabilidad que nos corresponde y no olvidar que fuimos afortunados de tener lo que tuvimos. Ese es nuestro legado y nadie nos lo puede quitar.
Luis Fernando Escalona (Sogem, Generación XXXVIII). Tomado de http://lobocaos.blogspot.com/
September 08 La Nueva Gramática del español llega a la imprentaLuego de 11 años de trabajo finalmente, se publicará, con mayor detalle, una publicación sobre la "nueva gramática" de la lengua española en la que se incluyen autores de todos los países hispanohablantes http://www.eluniver sal.com.mx/ notas/624337. html September 07 Una mano tendida - P. Fernando Pascual LCUna mano tendida Fuente: Catholic.net Autor: P. Fernando Pascual LC Tender la mano es simplemente eso: dejar una oportunidad para el diálogo. Vivimos en un mundo de tensiones y de choques, de rencores y de críticas, de etiquetas y de miedos. Pasamos junto a personas a las que no saludamos, no miramos, no amamos. En ocasiones, ponemos etiquetas a las personas, las calificamos cuando ni siquiera sabemos cómo se llaman. El panorama cambia profundamente cuando empezamos a ver al otro con ojos abiertos y disponibles, con esperanza y con alegría, con amor y con dulzura. En este día puedo tender la mano a alguien. Quizá al vecino, con el que normalmente me cruzo por la escalera sin dirigir una palabra. O al vendedor de frutas, al que hasta ahora sólo miraba furtivamente al llegar la hora de pagar. O al funcionario de una oficina del gobierno, que manosea los papeles sin alzar los ojos, pero que tal vez espera sin decirlo que alguien le dé las gracias. Con la mano tendida quiero, simplemente, dejarte un espacio en mi vida. Y pedirte, con respeto, que me permitas ser, al menos por unos instantes, un compañero de camino en esta aventura de la existencia humana, que empieza en esta tierra y que culmina, si supimos amar y dejarnos invadir por el amor, en el Reino de los cielos. Catholic.net busca unir los esfuerzos de todos los católicos en la red, con el fin de dar una mayor visibilidad y promoción al trabajo evangelizador que realizan las diversas instituciones y realidades eclesiales en Internet, brindando además, servicios de alta calidad y contenidos fieles al Magisterio de la Iglesia. August 14 Meditación diaria - El consuelo divinoEl dolor llega de muchas maneras a la propia vida. A veces por circunstancias y situaciones externas: una crisis económica, un terremoto, un accidente de tráfico, una epidemia. Otras veces, a través de personas concretas: un “amigo” que nos traiciona, un consejero que nos engaña, un prestamista que nos ahoga con su extorsión, un enemigo que consigue destruir nuestra fama...
También hay dolores que nacen desde uno mismo. Porque descubrimos nuestra miseria, porque fuimos infieles a una promesa, porque no supimos ayudar al amigo cuando lo necesitaba, porque cedimos a una tentación mezquina, porque nos encerramos en el egoísmo, porque no aprendimos a ser humildes, porque dejamos que el odio aprisionase el propio corazón... En esos momentos, sentimos necesidad del consuelo de un amigo, de un familiar, de una persona honesta. Pero no será nunca suficiente. Porque ciertos males pueden ser curados sólo con una Mano capaz de llegar dentro, a lo más íntimo, a lo más profundo, a lo más misterioso de uno mismo. Dios nos ofrece, en tantos modos, esa Mano amiga. En la confesión, cuando acoge nuestro gesto humilde y nos repite, como en tantas páginas del Evangelio, “Yo te perdono”. En la Eucaristía, cuando participamos dignamente del Sacrificio de la Pascua, cuando tocamos al Cordero que sigue en medio de su Pueblo. En los ratos de lectura del Evangelio, que nos traen ecos del Maestro, que nos susurran al oído enseñanzas de consuelo. Dios permite que la vida nos hiera de mil modos. Pero siempre encontraremos en Su Amor un consuelo capaz de vendar la herida, de curar con su mano las penas del alma (cf. Jb 5,18 y Sal 147,3). Al mismo tiempo, ese Amor nos invitará a convertirnos, los unos para con los nosotros, en consuelo mutuo. “Y el Dios de la paciencia y del consuelo os conceda tener los unos para con los otros los mismos sentimientos, según Cristo Jesús” (Rm 15,5). Sí: Dios es un Dios de consuelo, es un Dios cariñoso, es un Dios que conserva y que mima a cada uno de sus hijos. Quizá ahora no comprendemos el porqué de una prueba, de una enfermedad, de la muerte de un ser querido. Pero si acogemos Su misericordia, si vivimos confiados en su Amor, ya aquí gozaremos de la paz de Cristo. Y un día lo veremos, sin misterios, como Amor divino, como Consuelo eterno y verdadero. Fuente: Catholic.net Autor: P. Fernando Pascual LC Catholic.net busca unir los esfuerzos de todos los católicos en la red, con el fin de dar una mayor visibilidad y promoción al trabajo evangelizador que realizan las diversas instituciones y realidades eclesiales en Internet, brindando además, servicios de alta calidad y contenidos fieles al Magisterio de la Iglesia. August 13 Evangelio diario comentado - Perdonar setenta veces sietePerdonar setenta veces siete Fuente: Catholic.net Autor: P . Clemente González Mateo 18, 21-19,1 En aquel tiempo, acercándose Pedro a Jesús, le preguntó: Señor, si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces lo tengo que perdonar? ¿Hasta siete veces? Jesús le contesta: No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. Y les propuso esta parábola: Se parece el Reino de los Cielos a un rey que quiso ajustar las cuentas con sus empleados. Al empezar a ajustarlas, le presentaron uno que debía diez mil talentos. Como no tenía con qué pagar, el señor mandó que lo vendieran a él con su mujer y sus hijos y todas sus posesiones, y que pagara así. El empleado, arrojándose a sus pies, le suplicaba diciendo: Ten paciencia conmigo y te lo pagaré todo. El señor tuvo lástima de aquel empleado y lo dejó marchar, perdonándole la deuda. Pero al salir, el empleado aquel encontró a uno de sus compañeros que le debía cien denarios, y, agarrándolo, lo estrangulaba diciendo: Págame lo que me debes. El compañero, arrojándose a sus pies, le rogaba diciendo: Ten paciencia conmigo y te lo pagaré. Pero él se negó y fue y lo metió en la cárcel hasta que pagara lo que debía. Sus compañeros, al ver lo ocurrido, quedaron consternados y fueron a contarle a su señor todo lo sucedido. Entonces el señor lo llamó y le dijo: ¡Siervo malvado! Toda aquella deuda te la perdoné porque me lo pediste. ¿No debías tú también tener compasión de tu compañero, como yo tuve compasión de ti? Y el señor, indignado, lo entregó a los verdugos hasta que pagara toda la deuda. Lo mismo hará con vosotros mi Padre del cielo, si cada cual no perdona de corazón a su hermano. Cuando acabó Jesús estos discursos, partió de Galilea y vino a la región de Judea, al otro lado del Jordán. Reflexión Juan Pablo II dio al mundo uno de los más grandes ejemplos de perdón cuando, en 1982, después de que atentaran contra su vida, fue a visitar a Ali Agca para ofrecerle su perdón. Perdonar a quien intentó asesinarle es todo un testimonio del seguimiento de Cristo. Jesús no pone límites a la hora de olvidar las faltas. Además nos dejó un sacramento, el de la Penitencia, para borrar los pecados que cometiésemos contra Él, contra Dios. De ahí sacamos una lección de misericordia y de amor. Dios nos gana a todos en generosidad, y no sólo nos perdona una o dos faltas, sino todos los pecados por graves que éstos sean. Así como Dios perdona, así como el Papa perdonó, igualmente debemos hacer nosotros con todos aquellos que nos perjudican. Perdonar es vivir la caridad. Aunque sea costoso y se oponga a nuestros sentimientos y pasiones, es la mejor manera de manifestar nuestra correspondencia al amor de Dios. El perdón es una manera de vivir muy cristiana, y muy necesaria, sobre todo en los ambientes donde reina el odio y la venganza. Dicen que las guerras no se vencen con la fuerza de las armas, sino con el poder del perdón. Catholic.net busca unir los esfuerzos de todos los católicos en la red, con el fin de dar una mayor visibilidad y promoción al trabajo evangelizador que realizan las diversas instituciones y realidades eclesiales en Internet, brindando además, servicios de alta calidad y contenidos fieles al Magisterio de la Iglesia. |
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Compañeros:
Cuando conocí al P. Marcelo Rossi, tenía muchos prejuicios sobre su persona: pensaba que su sacerdocio no era tan convincente y que su figura mostraba más bien un artista que se había subido al “estrado” de la Iglesia católica. 
Me resultó refrescante para el espíritu constatar en tierras cariocas y escuchar al popular sacerdote católico Marcelo Rossi cantar canciones con ritmo, alegría y sobretodo mensaje espiritual profundo.
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